דברים כג:יט מפרשים: מגלה עמוקות, רש"י, ברכת אשר וחזקוני

לא תביא אתנן זונה. על נוקבא ומחיר כלב על דכורא בית י"י אלקיך כי תועבת י"י גם שניהם לרבות שינוייהם מאן דמשני אורחי דאורייתא. (איוב א) ויבא גם השטן בתוכם שהוא גם גימא ושננתם לבניך שיהיה ד"ת מחודדים בפיך אם ישאל לך אדם אל תגמגם ותאמר מיד ויתד תהיה לך י"תד בגימטריא א"ת וה"ב תרין מצורעין דאזלין בסוף ז"ש ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך תועבת י"י גם שניהם אלין תרין מאללי ארעא י"י א"לקיך מ"תהלך ב"קרב ר"ת י"ון א"דום מ"די ב"בל שהם ד' מלכיות:

אתנן זונה. נָתַן לָהּ טָלֶה בְּאֶתְנַנָּהּ פָּסוּל לְהַקְרָבָה:

רש"י ד"ה גם שניהם, לרבות שינוייהם, כגון חטים ועשאן סולת. ע"כ. כלומר גם אם מה שנותן לזונה בתורת אתנן זה חיטים, וטחנן ושינה צורתן ועשאן סולת, אף על פי שהשתנתה צורתן פסולים לקרבן מנחה. מקורו של דין זה בתמורה (ל ע"ב). וזה שרש"י נוקט כדברי בית שמאי שם ולא כדברי בית הלל, נראה מכיון שהם קרובים יותר לפשוטו של מקרא. וראה "שפתי חכמים" (אות ח). (פ' כי־תצא תשמ"ט)