משלי ז:י מפרשים: רש"י, מלבי"ם באור המילות, מלבי"ם ומצודת דוד

והנה אשה. כמשמעה, ד"א אחד מן אפיקורסים:

שית, כמו וחשופי שת, מקום הערוה:

והנה אשה לקראתו, כמו שהתכוין ללכת דרך ביתה כן תצא היא לקראתו, שית זונה, ערותה טבועה בזנות מצד טבע גופה, ונצורת לב שאין לה כח המושל למשול על תאותה, כי לבה שהיא הכח המושל היא נצור מצורה, שהרהורי התאוה מקיפים את לבה בציורי עבירה תמיד ע"ד כי מצודים וחרמים לבה, והלב נשמר ונצור מהם:

שית זונה. כמו שתותיהם (שמואל ב' י') כלומר ערות זונה: