וְעָ֥שׂוּ לִ֖י מִקְדָּ֑שׁ וְשָׁכַנְתִּ֖י בְּתוֹכָֽם׃
מגלה עמוקות
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם האי קרא קשיא דלאו סיפא רישא. בזוהר מתרץ משכ"ן בגי' שמ"ע שהוא סוד שיעור קומה על ה' חלקים נחלק המשכן וכן האדם על ה' חלקים או רמז סוד קדו"ש ת"י שנין מנין קדו"ש ז"ס ועשו לי מקדש ושכן ת"י בתוכם לכן היו ת"י שנים במקדש ואח"כ נחרב או בא לומר (בראשית ח) הרי ארר"טבגימ' ת"י ומתרגמינן טורי דמלטטיא ובכל דבר קדושה מתדבקת הקליפה ז"ש ועשו לי מקדש ושכן ת"י שהוא רזא דארר"ט בתוכם כי הקב"ה צוה לעשות מתחלה המשכן עם ערב רב מאת כל איש שיהיה מוחא וקליפה ביה. משכן רזא דלאה מקדש רזא דרחל ז"ס (עירכין ב) משכן דאקרי מקדש מקדש דאקרי משכן דאמא אוזיפת לברתא או יאמר ע"פ הזוהר בפ' פנחס בהני תלת בעיין שאל ההוא פוליסוף שעדיין לא נבנה המקדש שרצה הקב"ה לבנות בשעה שיצאו ממצרים כי אלו בנה הקב"ה המקדש בעצמו לא נחרב לעולם ז"ש ועשו לי מקדש ר"ל מאחר שהם עושים לי מקדש לכן לא היו בו רק ת"י שנים ז"ש ושכן ת"י בתוכם אבל אלו הוציא אותנו ובנה בעצמו ב"ה לא היה חרב:
פני דוד
שמעתי שהכונה דהנה מימי עולם היתה השראת שכינה בצדיקים כידוע. ועתה שהקב"ה אמר ועשו לי מקדש מקום מוכן להשרא' שכינה בעצם אפשר לטעות כי מעתה לא תשרה שכינה בצדיקים כי כבר לכבוד ישראל הנה מקום מיוחד להשרא' שכינה. לז"א ועשו לי מקדש ולא תימא כי עתה הן נגרע מעלת הצדיקים אשר היו מרכבה אל השכינה אלא ושכנתי בתוכם ממש כאשר זאת לפנים בישראל על ראש צדיקים תחול ע"כ שמעתי: