תנ"ך ופרשנות
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פירוש על שמות 30:11

Rashbam on Exodus

[THE LORD] SPOKE, etc. When Moshe gathered Israel to separate out the offerings for the Mishkan, he counted them, and this silver was given for the service of the Mishkan, as it is written in [Parashat] Eleh P'kudei (Ex. 38:25), "The silver of the enumeration of the congregation was 100 etc."
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Rav Hirsch on Torah

V. 11. וידבר ד׳ וגו׳. Von Kap. 25, 1 bis zu diesem Verse war eine fortlaufende Gottesrede, durch welche die Stiftung und Heiligung des Tempels und der Priester geboten worden. Mit dieser nun folgenden Gottesrede wird nun das Verhältnis der Nation zum Tempelheiligtum gezeichnet. Wie von vornherein Tempel- und Nationalleben nicht als zwei getrennte Gebiete zu begreifen gelehrt worden, wie Sanhedrin neben dem Altare stehen, der Altar Recht und Friede und Sittenheiligung dem Nationalleben bringen sollte, und darum die Grundzüge des zu entwickelnden Lebens der Nation den Anordnungen über den Tempelbau vorangehen: so wird hier, nach Vollendung dieser Anordnungen, die Zusammenhörigkeit der Nation und des Tempelheiligtums durch das Schekelgesetz dauernd zum Bewusstsein gebracht und die große jüdische Wahrheit proklamiert: daß das Tempelheiligtum kein ein für allemal hergestelltes und nun fortan durch die Priester zu vollziehendes opus operatum sei, das ohne die ewig frisch und lebendig bleibende Beteiligung der Nation seinen Zweck erreichen könne, und dass ebenso die Bedeutung der einzelnen und der Nation im ganzen nur in der Leistung bestehe, durch welche das Tempelheiligtum, das ja nichts anderes als das Heiligtum des Nationalgesetzes ist, seine Verwirklichung findet.
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