פירוש על שמות 30:17

V. 17. Während im vorangehenden Schekalimgesetze das Heiligtum als eine Gesamtheitsinstitution und die ganze Nation in allen ihren Gliedern in ihrem Berufe für das Heiligtum begriffen wurde, wird hier durch die כיור-Anordnung selbst den ministrierenden Priestern stets zum Bewusstsein gebracht, wie selbst sie nicht etwa auf Grund ihrer bereits im Leben verwirklichten Heiligkeit "des Handelns und Wandelns" für die Nation zum Gesetzesheiligtum hintreten, sondern auch sie nur in symbolischem Charakter, als Vergegenwärtigung der von diesem Gesetze geforderten Heiligung des Lebens, die priesterliche Bedeutung haben.