תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על ישעיהו 43:1

רש"י

ועתה. אף כל זאת כה אמר ה' אל תירא:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

ועתה, בכל זאת אל תתיאש, כה אמר ה' בראך יעקב, יש הבדל בין בורא ובין יוצר, שבורא הוא הוצאת חומר הדבר ויוצר הוא הוצאת הצורה, וכן יש הבדל בין יעקב ובין ישראל, שיעקב בו יקראו ישראל עת שהם במדרגה קטנה, וישראל נקראו בו עת שהם בחשיבות ומתנהגים בדרך נס, ור"ל שמצד תחלת הוייתם שהוא בנמשל אל חומר האומה וראשית הוייתם הם יעקב, ומצד צורתם העצמיית הם ישראל, שרים ומושלים על הטבע ועניניה, ודלתות הכתוב מגבילים, כה אמר בראך יעקב אל תירא כי גאלתיך, שמצד ראשית הוייתך שבחרך לעם בגאולת מצרים יחויב שיגאלך שנית כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדי נבוכדנצר, ומצד שהוא יצרך ישראל קראתי בשמך לי אתה, שע"י צורתך העצמיית ושם ישראל, קראתיך בשם זה המורה כי לי אתה שאינך נתון תחת הטבע רק תחת ההשגחה המיוחדת, ור"ל מצד שהוא בוראך יעקב יחויב שלא תהיה תחת משרת השרים התחתונים של גלות בבל ופרס, ומצד שהוא יוצרך ישראל יחויב שלא תהיה תחת ממשלת השרים העליונים צבא השמים ומשטריהם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

ועתה. ר״ל אף על כל זאת כה אמר ה׳ וכו׳ אל תירא פן תכלה בגולה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד
פרק מלאפסוק הבא