תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על אסתר 2:3

רש"י

וְיַפְקֵד הַמֶּלֶךְ פְּקִידִים. לְפִי שֶׁכָּל פָּקִיד וּפָקִיד יְדוּעוֹת לוֹ נָשִׁים הַיָּפוֹת שֶׁבִּמְדִינָתוֹ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

השאלות:
ולמה הגבילו שינתנו ליד הגא ולמה הזכיר שנתנו תמרוקיהן שזה אינו מענין העצה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

ונתון תמרוקיהן. כדי לייפותן ולעדן הבשר. ולפי שנבחרו מאלו אסתר למלוך תחת ושתי בא לזכור יחסה ודבר מרדכי בן דודה ונתבאר מזה כי השחתת עמלק נשלמה על [ידי] איש מבנימין כי מבנימין היה שאול אשר השחית את עמלק והנשאר מהם בימי אסתר נכרתו ונשחתו על ידי מרדכי ואסתר כמו שביאר בדברי זאת המגילה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

שלום אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא