תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על אסתר ג:12

מלבי"ם

השאלות:
אחר שהעת לקיים דבר הדת להרוג היהודים היה בי"ג אדר הבא, מדוע זה מהר לקרא תיכף לסופרי המלך בו ביום, והלא עוד חזון למועד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

בחדש הראשון בשלשה עשר יום בו. הוא חדש ניסן. אחשדרפני המלך. הם שרים גדולים ממונים מהמלך על דבר הנהגת המלכות לחלקים גדולים ממנו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא מהדורא תניינא

ויקראו. לשון יחיד הפחות לשון פחה [צ"ל הפחות ל"י פחה, והמאמר מוטעה גם בנדפס] בהא נראה לשון רבים בתיו כמו אבות והטעם בעבור היות אב לשון זכר לא חששו לשום תיו תחת מם וככה אין פחה כי אם זכר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מחיר יין

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

נחל אשכול

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

נחל אשכול

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא