תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על אסתר ט:23

מלבי"ם

השאלות:
משמע שקבלו שני דברים מה שהחלו לעשות ומה שכתב מרדכי והלא שניהם היו דבר אחד שיעשו ימי משתה ושמחה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

וקבל היהודים את אשר החלו לעשות. רוצה לומר שכבר קבל כל אחד מהיהודים את אשר החלו לעשות מעצמם והוא לעשות היום אשר נחו בו מאויביהם יום משתה ושמחה רוצה לומר מה שכתב מרדכי עליהם לשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים עם מה שהחלו לעשות הימים ההם יום משתה ושמחה. והנה לא קבלו עליהם לעשות יום טוב בעתיד כי במה שכתב מרדכי עליהם לא תמצא שיהיה יום טוב ואולם נשתעבדו לשלוח מנות איש לרעהו ולתת מתנות לאביונים אף על פי שלא החלו לעשות כן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

וקבל. כמו לשון ארמית ובא לשון יחיד שכל אחד ואחד קבל כוון בנות צעדה, או שתחסר מלת כל והראשון הוא הנכון, ומדקדק אמר כי וקבל שב למדרכי והוא יוצא לשנים פעולים אם כן מה טעם את אשר החלו לעשות רק הוא שקבלו אשר עשו בתחילה כי עשו בשנה הבאה פורים.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

נחל אשכול

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא