פירוש על במדבר 14:14

ואמרו אל יושב הארץ הזאת שמעו כי אתה השם בקרב העם הזה אשר עין בעין נראה אתה יי'. כתב הרב הגדול ז"ל על דרך האמת עין לשון מראה ועינו כעין הבדולח (במדבר יא ז) וארא כעין חשמל (יחזקאל א כז) אמר אשר מראה במראה נראה הוא שמך הגדול וכן עניין הכתוב ביחזקאל וכמראה המראה אשר ראיתי כמראה אשר ראיתי בבאי לשחת העיר וגו' (יחזקאל מג ג). וכוונת הרב ז"ל כי המראות האלו הם רמז לדיו פרצופין והמראה העליונה נראית מתוך התחתונה כענין כי שמי בקרבו ובמדרש איכה אמרו רז"ל עיני עיני יורדה מים (איכה א טז) רבי יהושע דסיכנין בשם רבי לוי אומר לרופא שהיה חושש באחת מעיניו אמר תבכה עיני על חברתה עינו של הקב"ה זו כנסת ישראל שנאמר כי ליי' עין אדם וכל שבטי ישראל (זכריה ט א') כביכול אמר הקב"ה תבכה עיני על עיני והבן אומרו נראה כמו כי היום יי' נראה אליכם שהוא לשון נקבה:

ואמרו אל יושב הארץ הזאת. כְּמוֹ עַל יוֹשֵׁב הָאָרֶץ הַזֹּאת — וּמַה יֹּאמְרוּ עֲלֵיהֶם? מַה שֶּׁאָמוּר בְּסוֹף הָעִנְיָן:

אשר עין בעין נראה אתה ה' אמר ר"א (אבן עזרא על במדבר י״ד:י״ד) על מראה כבוד ה' לעיני כל ישראל (שמות כד יז) נראה פעל עבר וטעמו נראית אתה וכן ונאשאר אני (יחזקאל ט ח) וכן כי אמלל אני (תהלים ו ג) בעבור היות הלמ"ד בפתח גדול: