תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על במדבר 15:6

רש"י

או לאיל. וְאִם אַיִל הוּא; וְרַבּוֹתֵינוּ דָרְשׁוּ "אוֹ" — לְרַבּוֹת אֶת הַפַּלְגָּס לְנִסְכֵּי אַיִל (מנחות צ"א):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

תורה תמימה על התורה

או לאיל. לאיל למה לי, אמר רב ששת, לרבות אילו של אהרן טומ"ש לאיל למה לי, כתב בס' התוה"מ שהכונה למה כתיב לאיל בקמץ תחת הלמ"ד שמורה האיל הידוע, ועיין בפירש"י, ואמר שבא לרבות אילו של אהרן ביוהכ"פ דצריך נסכים, ולא נפקא ליה מן במועדיכם, דהו"א רק של צבור טעון נסכים ולא קרבן יחיד, ולא דמי לעולת יולדת שהיא ג"כ קרבן יחיד וצריך נסכים כמש"כ בפסוק הקודם, יען כי י"ל דהו"א דרק דבר שלא קבוע לו זמן צריך נסכים משא"כ דבר שקבוע לו זמן. .
(שם שם)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שפתי חכמים

ואם איל הוא. פירוש אז תעשה מנחתו שני עשרונים במקום שהיה לכבש עשרון אחד, ויין ושמן שלישית ההין במקום שהיה לכבש רביעית ההין, שתעשה לאיל יותר מלכבש, ופירוש של או הוא אם ולא או כמשמעו ולומר שיהא כבש ואיל שוים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

צפנת פענח

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא