תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על במדבר 16:27

מדרש לקח טוב

ויפגעו את משה ואת אהרן נצבים. זה דתן ואבירם, שנאמר ודתן ואבירם יצאו נצבים (במדבר טז כז), שבאו לדבר אל פרעה.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

יצאו נצבים. בְּקוֹמָה זְקוּפָה — לְחָרֵף וּלְגַדֵּף, כְּמוֹ (שמואל א י"ז) "וַיִּתְיַצֵּב אַרְבָּעִים יוֹם" דְּגָלְיָת (תנחומא):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אור החיים

ויעלו מעל וגו' ודתן ואבירם יצאו וגו'. יודיע הכתוב עוצם רשע הקליפות שאפילו אחר שראו שישראל יראו לנפשם פן תדבקם הרעה אשר תמצא את דתן ואבירם אף על פי כן יצאו נצבים, ומזה נתרגש משה ואמר בזאת תדעון וגו' פירוש כיון שראה שלא הרגישו דתן ואבירם מההרגש שעשו ישראל שעלו מסביב ואדרבא יצאו בקומה זקופה דן משה בדעתו בודאי כי הרשעים חושבים ברעתם כי משה עושה דברים אלו מדעתו בתחבולות וערמות לומר להם להתרחק כדי שיראו ויחתו ולא מדברי ה', לזה אמר בזאת תדעון כי ה' שלחני לעשות את כל המעשים האלה פירוש אפילו פרטי דברים אלו, והתנה כי מלבד שימותו עוד להם שימותו מיתה משונה מכל המיתות ובסמוך יתבאר עוד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא