פירוש על במדבר 17:19

והנחתם באהל מועד כו' דהנה ידוע חבלי משיח מפני שתהי' גאולה גדולה ונפלאה תהי' קודם החבלים. אך יש תקוה דאיתא כינס לצדיקים נאה להם ונאה לעולם. והנה נאה הוא פי' תפארת מד"ר ממילא ניצל מחבלי משיח. וזה והנחתם תעשה להם נייח באהל הוא האור [כמו שפי' רש"י ז"ל במסכת שבת דף פ"ח ע"א על ומשה יקח את האהל] מועד של כינס לצדיקים. וזה תהיה לפני העדות הם הנסים הגדולים שתהי' בעת הקץ ונסים נקראים עדות כמו כמנורה נר מערבי עדות לישראל. וזה לפני העדות אשר אועד לכם שמה פי' קודם הגאולה תהיה ע"י זה נייח והצלה מחבלי משיח. והיה האיש אשר אבחר הוא משיח בן דוד וכמו שכתיב ויבחר בדוד עבדו מטהו יפרח מטה לשון ממשלה כמו מטה עזך ישלח ה' מציון אז והשיכותי מעלי את תלונות כו' שמתרעמים על מיעוט כבוד שמים כי אז תהי' ישועה מוחלטת:

אשר אועד לכם. תמיד:

לפני העדות אשר וגו׳. שהיו שני אופני יעוד כמש״כ ס״פ נשא. א׳ יעוד דבור שהוא לדורות וזה הדבור יצא מעל העדות. ב׳ דבור שהיה לשעה והיה יוצא מכלל הארון. וצוה ה׳ שהמטות יהיו מונחים לפני העדות אשר אועד וגו׳ כדי שידעו שזה האות בא לשעה ולדורות. וגם יבינו שאינו בא מצד המקרה עפ״י בקשת משה או סיבה אחרת. אלא הרי היא ככל משפטי התורה שקדמה לבריאת שמים וארץ ולא ישתנה לעולם: