פירוש על במדבר 21:30
בן איש חי
ועדיין צריך לישב דקדוק לאמר נראה לשון יתר דהא קאמר אח"ז דבר אל בני ישראל ונ"ל בס"ד דידוע התשובה היא בכלל החוקים דאין טעם לקבלת התשובה דשורת הדין מחייבת נפש החטאת היא תמות ומלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול ואיך תועיל התשובה ולא עוד אלא שהאדם מקבל עליה שכר ומהפכת הזדונות לזכיות הא ודאי היא חק גמור וזהו הטעם דלא מהני תשובה אלא לישראל כי הם קבלו התורה כולה שיש בה כמה חוקים לכך זכו לחק זה של התשובה משא"כ בני נח שאין להם אלא רק ז' מצות שאין בהם חק לא זכו לתשובה שהיא חק ולז"א רחוק מרשעים ישועה כי חוקיך לא דרשו וכאשר כתבתי בזה בדרשותי בס"ד באורך יע"ש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פני דוד
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פענח רזא
ונירם אבד חשבון וגו', ניר לשון יורש כמו למען היות ניר לדוד עבדו, כלומר ניר שלהם אבד את הארץ מחשבון עד דיבון שלא יירשנה עוד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy