פירוש על במדבר 27:10

לאחי אביו. האחין מן האב נוחלין ומנחילין, דכתיב (פ׳ י"א) ממשפחתו וירש אותה, משפחת אב קרויה משפחה, משפחת אם אינה קרויה משפחה ^כדובבאור דבר זה כתבנו לעיל ריש פ' במדבר, יעו"ש, ואע"פ שהן משתי אמהות, כגון ראובן ויוסף בני יעקב אע"פ שהן מלאה ורחל, יורשים זה את זה בשביל שהם אחים מן האב, וכגון שמת יעקב אביהם, אבל אם יעקב חי הוא קודם, כמו שנתבאר לעיל בפסוק ח'. –
ודע שכתב בפרישה לטור חו"מ סי' רע"ו דהא דכתיב ואם אין לו אחים לאו דוקא אחים אלא אפילו אחיות, דגם הן קודמין לאחי אביו, והקדימו בזה רבינו בחיי והוסיף באור דהלשון אחים באורו אחוה הכולל אחים ואחיות. .
(ב"ב ק"י ב׳)

ואם אין לו אחים ונתת' את נחלתו לאחיו אביו. וזה כי הירושה תשוב לאבי האב וממנו תהיה לבניו הראויים לירשו:

"ואם אין לו אחים ונתתם את נחלתו לאחֵי אביו". קצת תמוה שאין רש"י מביא את דרשת הגמרא בבא בתרא (קט ע"א) "...ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין", שהרי בלא איזכורה יחסר מקום האב בפרשה זו לגמרי. (פ' פינחס תשס"א)