תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על במדבר 32:8

מדרש לקח טוב

ויסתר משה פניו כי ירא מהביט. א״ר שמואל בר נחמני א״ר יונתן בזכות שלש זכה לשלש, בזכות ויסתר פניו, זכה לקלסתר פנים, שהוצרך להסתיר פניו במסוה, בזכות כי ירא, זכה וייראו מגשת אליו (שמוה לד ל), בזכות מהביט, זכה לתמונת ה׳ יביט (במדבר לב ח), לפי שמדת הקב״ה מדה כנגד מדה ומדה טובה מרובה.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

מקדש ברנע. כָּךְ שְׁמָהּ, וּשְׁתֵּי קָדֵשׁ הָיוּ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שפתי חכמים

ושתי קדש היו. כלומר הא דכתיב קדש ברנע לא תאמר דקדש שמה ושם בעלה ברנע כמו אלוני ממרא דבעל המישור נקרא ממרא. ל"פ כך שמה קדש ברנע, הכל שם המקום, והא דקרו ליה במקום אחר קדש לחוד. על זה פי' דב' קדש היו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא