פירוש על במדבר 4:47

לעבוד עבודת עבודה ועבודת משא צריך להבין זה שאין לו שום ביאור ורש"י ז"ל מתרץ זה ויש בזה לפענ"ד רמז נכון כי ידוע זה כמה בחי' יש בענייני עבודה א' הוא עבודת תפלה כמו שדרשו חז"ל איזהו עבודה שבלב זהו תפלה ואותם המקשטים את השכינה כביכול בקשוטי כלה בתורה שבע"פ ג"כ נקראים בעלי עבודה והעוסקים בסודות התורה הם נקראים ג"כ בעלי עבודה והם מחצדי חקלא וכ"א מאלו פועל צדק נקרא כי כל אלו הם העוסקי' בשכינה כביכול ב"ה באיזה מדה שהם עסוקים בה כי מלכותה בכל משלה ונקראת בכל פעם בשם הפועלת בו ד"מ לפעמים נקראת כלה ולפעמים שדה וכרם ולפעמים נקראת שושנה ודבר זה גלוי לבעלי הדעת בכל מקום ומקום לידע באיזה שם להקרא אותה לייחדה שם וידוע שיש שושבינא דמלכא ושושבינא דמטרוניתא וכשהשכינה נקראת בשם עפר כמו הכל היה מן העפר והכל וכו' אז העבודה ההיא נקראת בשם צמיחות ופירות וע"י מה היא הצמיחה בעפר ע"י מים ורוח ואש כשמתחברים אל העפר כמ"ש כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים והרוה את האר' והולידה והצמיחה ונתן זרע לזורע ולחם לאוכל גם צריך לצמיחת האר' כח המאורות שהם השמש והירח והם כח האש וכח האויר נמצא ע"י שלשתן כשמתחברים אל העפר נעשה מזה הולדה וצמיחה וכמו כן יש ג"כ ברוח וכו' כי הקב"ה וב"ש הוא הנקרא הוי"ה ובו כלול רוח מים ואש ולבאר יותר כי דחילו נקרא סוד אש ורחימו סוד המים ורוח הוא סוד המכריע סוד האמת ובהקבץ שלשתן אל יסוד התחתון הנקרא בשם עפר והיינו השכינה כביכול המוציא הכל מכח אל הפועל מזה נעשה כל ההשפעות וכל ההולדות ברוחניות ובגשמיות וכל דבר מזה נתהווה כמ"ש הכל היה מן העפר והוא שמרמז עבודת עבודה ועבודת משא כי אותיות משא הם אותיות אמ"ש והוא אויר מים אש כנזכר בספר יצירה ועבודת עבודה היינו עבודת העפר שהם מחצדי חקלא בכדי להסיר משם כל מעכבי הצמיחה ונתן זרע לזורע ולחם לאוכל והבן זה: ויש בזה עוד הרבה דברים למשכיל בענין עסק התורה והעבודה ויש בזה כמה דרכים ופתחים למשכיל וה' יראני נפלאות מתורתו הקדושה אמן:

עבדת עבדה. הִיא הַשִּׁיר בִּמְצִלְתַּיִם וְכִנּוֹרוֹת, שֶׁהִיא עֲבוֹדָה לַעֲבוֹדָה אַחֶרֶת (ערכין י"א):

עבודת עבודה: הוא מה שכתוב למעלה (א' כ') והם ישרתוהו וגומר, יורידו אותו הלוים, יקימו אותו הלוים.