פירושים על בראשית 2:21: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

מי השלוח

ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם ויישן וכו'. אמר אאמו"ר זצללה"ה שמקודם שלא היה שום גוון, לא היה נוקבא, אכן אחר שהש"י הוציא האור והפיל תרדמה אז נשאר רק גוון ונעשה נוקבא. וזהו התשתם כוחי כנקבה ואח"כ אותה הנקודה עצמה כשנתעוררה אתהדרו ללפידים שיש אחיזה ותפיסה לשכל האדם בזה.
(בית יעקב שמות יתרו קכ"ז)
שאל רבBookmarkShareCopy

מי השלוח

ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם ויישן. זה נכתב אחר שכתיב וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים, ואיתא (בספר הקנה למעשה בראשית) מאן דנפח מעצמו נופח, וכח הפועל בנפעל, ולא היה ניכר באדם כח יגיע כפיו, לכן בחסד השי"ת למען שלא יאכל האדם נהמא דכסופא הפיל עליו תרדמה, היינו שהסתיר את אור הבהיר, ורק שישתדל בעצמו בבחירתו, ובעצמו יבין דרכו, וכמו שכתוב (ואתחנן ד',ל"ט) וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלהים, והיינו שיאכל האדם יגיע כפו ואז אשריו וטוב לו.
שאל רבBookmarkShareCopy

אוהב גר

ויסגור בשר תחתנה וּמַלִּי מבנין דגוש, כן הוא בדפוס סביוניטה, ומסורת עליו ב' באורייתא, וברוב הספרים המלה מבנין הקל, והוא שבוש.
שאל רבBookmarkShareCopy

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד