פירושים על בראשית 29:24: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

ללאה בתו שפחה. קשה למה הוצרך לומר ללאה בתו ולא הספיק במה שאמר בסמוך ויתן לבן לה ומובן הדבר כי על לאה הוא אומר, מה תאמר שאין מובן אם כן למה כתב תיבת לה מקודם. עוד למה אמר שפחה ולא אמר לשפחה:

ויתן את זלפה שפחתו, כשהכניסה לנשואין נתן לה שפחה לשמשה ולעמוד לפניה:

ללאה בתו שפחה: להיות שפחה ללאה בתו.