רד"ק
אל שער עירם, כי שם יאספו זקני העיר וגדוליה לכל דבר, כמו שכתוב, השערה אל הזקנים (דברים ה' ז'), ובועז עלה השערה (רות ג'):
מנחת שי
ויבא חמור ושכם בנו וגו'. סימן חילוף ויבא חמור עירם עירם וישמעו עירו עירו:
נחל קדומים
ויצב יעקב מצבה על קבורתה. בירוש' פ"ב דשקלים וברבה פ' פ"ב תני רשב"א אין עושין נפשות לצדיקים. וכן פסק הרמב"ם פ"ד דין ד'. ומה שעשה יעקב אע"ה מצבה על רחל כבר נתנו טעם בב"ר וע"ש ביפ"ת ובספר נזר הקדש ובתשובות הריב"ש סי' תכ"א. והמנהג לעשות מצבה לרבנים גדולים כאשר מפורסם מצבות מרן והאר"י והרמ"ק ומור"ם בעל המפה ודומיהם זכר כלם לחיי עד. וכן בקברות התנאים ואמורים ונביאים יש ציונים וכוכים כמפורסם. ומה גם דלדברי האר"י ז"ל יש צורך בציון. ועמ"ש אני הדל בקונטרס חיים שאל ח"א סימן ע"א אות ו' ובקונט' ברית עולם (דף ק"ל) ואין להאריך כאן: