דברי אמת
מאשר שמנה לחמו כו'. י"ל בקיצור כי ידוע שולחן בצפון מצפון זהב יאתה והוא שורש התשובה כי כמו התשובה הוא צורך לעבודת שמים שהוא העיקר כ"א אם חטא צריך תשובה וכמעט א"א בלעדה כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא כן נמי א"א בלא פרנסה וזה מצפון כי התשובה קדמה לעולם והוא מעולם טוב הצפון והנה אם אדם ממשיך שפע פרנסה טוב לעולם ממילא בא עבודת שמים כי אם אין קמח אין תורה וגם משורשה בא תשובה כנ"ל ועוד כי נפש יודעת מאין בא לו הטוב ומתקרב ע"י זה אל הצדיק ממילא מדריכו בדרך ישרה (ונראה שע"כ הושע ברך את ישראל והושיבם בתשובה על ידי זה) וזה מאשר הוא תשובה המאשר את העם שמנה לשמו כי בא משם עושר מצפון זהב יאתה כנ"ל ע"י זה והוא יתן מעדני מלך פי' התקשרות לה' ית' וזה מעדני מלך לשון מעדנות כימה:
דגל מחנה אפרים
מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך י"ל הרמז בזה לפי ענ"ד אשר חנני ה' ברחמיו ובר"ח ע"פ דאיתא במסשת קדושין ראית מימיך חיה ועוף וכו' ומתפרנסין שלא בצער ומה אלו וכו' אלא שהרעותי את מעשי וקפחתי את פרנסתי נמצא ע"י שאדם הולך בדרך טוב וישר בוודאי יש לו פרנסה טובה כי חסרון פרנסה הוא רק ע"י רעות מעשיו כנ"ל וזה י"ל שמרמז בפסוק מאשר היינו ע"י שמאשר את מעשיו והולך בדרכי ישרים שמנה לחמו יש לו פרנסה טובה ושפע רב טוב והוא יתן מעדני מלך הוא ואו הנוספת היינו שיש עוד פעולה דבר נסתר בזה כי ידוע שבכל יום צריך להתפלל על פרנסה ועי"ז ממשיך פרנסה להשכינה כביכול וזהו ישראל מפרנסין לאביהם שבשמי' וזהו ג"כ לה' הישועה על עמך ברכתך סלה היינו כשעל עמך שפע ברכתך מזה נמשך לה' הישועה כי בוודאי בתחלה נתמלא לעילא בקוב"ה ומשם בא לנשמתן של ישראל וזה י"ל שמרמז והוא היינו לשון נסתר ר"ל שיש עוד פעולה אמיתת ונסתר בדבר שיתן מעדני מלך היינו שנותן שפע לבחי' מלכות והבן גם יש בזה סוד מאיזה מקום בא הפרנסה והוא סוד שארה כסותה וכו' שארה היינו פרנסה והוא מספר "נותן לחם לכל בשר והוא מספר שם אב"ג ית"ץ כמבואר בכתבי האר"י זללה"ה והוא חסד שבבינה ע"ש וזהו מאשר שמנה לחמו לחם וא"ו והוא יתן מעדני מלך משם נותן אל המלכות כנ"ל והבן אח"ז למדתי בזוה"ק וכמעט הוא מפורש שם רוב דברים הללו:
בן איש חי
מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך נ"ל בס"ד סעודות שבת הם ארבעה ובכל אחת צריך לחם משנה אפילו בסעודה רביעית הרי צריך לה שמנה ככרות וזהו שמנה לחמו והוא יתן מעדני כי מכבד השלחן של שבת במעדנים אז נפתלי יש נפת לי בזה המצוה שמליצים עלינו זכות ופרש הדבר אילה שלוחה אותיות אליה הוא אליהו זכור לטוב שלוח בכל מוצאי שבת קודש לג"ע שיושב שם תחת עץ החיים וכותב שם זכיות של ישראל שיש להם מצד השבת וזהו הנותן אמרי שפר זכיות ישראל: