תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על דברים 20:1

רש"י

כי תצא למלחמה. סָמַךְ הַכָּתוּב יְצִיאַת מִלְחָמָה לְכָאן, לוֹמַר לְךָ שֶׁאֵין מְחֻסַּר אֵבֶר יוֹצֵא לַמִּלְחָמָה (עי' ספרי); דָּבָר אַחֵר, לוֹמַר לְךָ אִם עָשִׂיתָ מִשְׁפַּט צֶדֶק, אַתָּה מֻבְטָח שֶׁאִם תֵּצֵא לַמִּלְחָמָה אַתָּה נוֹצֵחַ, וְכֵן דָוִד הוּא אוֹמֵר (תהילים קי"ט) עָשִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל תַּנִּיחֵנִי לְעוֹשְׁקָי (תנחומא):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רמב"ן

כי תצא למלחמה וגו' וראית סוס ורכב וגו' זו מצוה מחודשת אמרה להם עתה בבואם במלחמות וטעם כי ה' אלהיכם ההלך עמכם להלחם לכם עם איביכם להושיע אתכם יזהירם שלא ירך לבבם ולא ייראו מן האויבים ויאמר שלא יבטחו בזה בגבורתם לחשוב בלבם גבורים אנחנו ואנשי חיל למלחמה רק שישיבו לבם אל השם ויבטחו בישועתו ויחשבו כי לא בגבורת הסוס יחפץ ולא בשוקי האיש ירצה כי רוצה ה' את יראיו את המיחלים לחסדו ואמר להלחם לכם עם אויביכם כי יפילם לפניכם לחרב ואמר להושיע אתכם שהם ינצלו במלחמה ולא יפקד מהם איש כי יתכן שינצחו את אויביהם וימותו גם מהם רבים כדרך המלחמות ועל כן צעק יהושע בנפול מהם בעי כשלשים וששה איש (יהושע ז ז-ט) כי במלחמת מצוה שלו לא היה ראוי שיפול משערת ראשם ארצה כי לה' המלחמה והנה הכהן שהוא העובד את השם יזהירם ביראתו ויבטיחם אבל השוטרים ידברו בנוהג שבעולם פן ימות במלחמה כי בדרך הארץ בכל המלחמות ימותו אנשים גם מכת הנוצחים וצוה על השלשה האלה לשוב כי לבו על ביתו וכרמו ועל אשתו וינוס:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

כי תצא למלחמה. דבקה עם לא תחום עינך עם מי שהוא חייב רק צאת למלחמה יש לך לחום על מארם ובונה ונוטע ורך הלבב:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבנו בחיי

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

צרור המור

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

תולדות יצחק

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבנו בחיי

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

תולדות יצחק

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

בית אהרן

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

מי השלוח

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפת אמת

זמין למנויי פרימיום בלבד
פרק מלאפסוק הבא