מנחת שי
והיא כהה. הראשון כתוב ביו"ד וכ"כ החזקוני וגם בהעתק הללי כתיב והיא כהה דשחין עכ"ל והוא א' מן י"א כתיב יו"ד בתורה וסימן נמסר במ"ג פ' וישב וכמ"ש בפ' לך לך. והמדפיסי' שכתבו בוא"ו כהו עיניה' מראות:
תורה תמימה על התורה
ואם יראנה. כולה כאחת צטר"ל לא מקצת מקצת, משום דבאופן כזה אפשר שיטעה על ערך השפלות והמראה. ויתכן דמדייק מלשון יראנה בכנוי, לא כמו דכתיב בפסוק הקודם וראה הכהן.
.
(שם)
(שם)
רלב"ג ביאור המלות
ואם יראנה הכהן והנה אין בה שער לבן. רוצה לומר שלא הפך הנגע שתי שערות ללבן: