רשב"ם
נגע צרעת - שיהיה מקום הנגע בשר לבן, כדכתיב: מצורעת כשלג, כך נקרא הנגע כשהוא לבן.
תורה תמימה על התורה
כי תהיה באדם. להביא את הבא בכולו לבן שתהא מחיה מטמאתו מור"ל להביא אם חל הנגע על כל גוף האדם, והרבותא בזה דלא נימא כולו הפך לבן טהור כדלקמן בפרשה, משום דהא דכולו הפך לבן טהור הוא רק כשפרח הנגע אחר הראותו אל הכהן כמבואר בסמוך פ' י"ג, אבל הכא בתחלה הוי כולו לבן כנגע גדולה. וטעם הדיוק י"ל מדשינה הכתוב לכתוב נגע צרעת כי תהיה באדם ולא כתב אדם כי יהיה בעור בשרו נגע וגו', כמו בראש הפרשה, לכן דריש באדם אפילו בכולו.
.
(שם)
(שם)
רלב"ג ביאור המלות
נגע צרעת כי תהיה באדם והובא אל הכהן. ר"ל לראות עניינו אם הוא צרעת אם לא: