אילת השחר (מלבי"ם)
תורה תמימה על התורה
והשוכב וגו'. אין לי אלא שוכב ואוכל, לא שוכב ולא אוכל מניין ת"ל יכבס בגדיו ריבה, א"כ מה ת"ל שוכב ואוכל, ליתן שיעור לשכיבה כדי שיעור אכילה, וכמה שיעור אכילה – , כדי אכילת פרס קסדולפי"ז גם בשהייה בעלמא צריך ג"כ שישהא כדי שיעור אכילת פרס, ושיעור אכילת פרס ידוע שהוא כדי שיעור אכילת ג' ביצים. ומה שאמר יכבס בגדיו ריבה הכונה מדכתיב יכבס בגדיו אצל שוכב ואצל אוכל, והיה אפשר לכללם ביחד. ולשון התו"כ כאן [המובא בפירש"י כאן] צריך תיקון קצת, וע' במפרשים.
.
(שם)
(שם)
מדרש לקח טוב
פס'. והשוכב בבית יכבס את בגדיו. למדנו לשוכב שמטמא בגדים ולא לנכנס שאם נכנס והיה לבוש כליו וסנדליו ברגליו וטבעותיו בידיו שאין מטמאין עד שישהה בבית בכדי אכילת פרס. שנאמר והאוכל בבית יכבס את בגדיו. וכמה הוא שעור אכילה כדי אכילת פרס הוא הפרס שפירשתי למעלה פת חטין ולא פת שעורין מיסב ואוכלה בלפתן שהוא שעור האכילה שמטמא בגדים משונה כיבוס זה מכל הכבוסין שבתורה שכל כיבוס בגדים שבתורה להחמיר וזה להקל שאלמלא לבוש עשרה כלים אינן מטמאין עד שישהה כדי אכילת פרס: