תורה תמימה על התורה
בבשר הזב. בבשר ולא בצואה שעליו ולא בקולקלוס שעליו לגבס' קרבן אהרן מביא בשם הערוך באור מלה זו חלוק של צמר שיש לו נימין, אבל תמיהני בזה, דמאי שנא בגד זה משארי בגדים שלבש בהן הזב שמטמאין, וגם מה שייך למעט זה מבשר הזב. אבל באמת כפי שראיתי בפנים הערוך [ערך קלקי] אין כונתו כלל לבאר מלה זו שבכאן, רק המלה קלקי שבשבת ס"ד א' ולפנינו לעיל ס"פ שמיני בפ' או שק, אבל באור מלה זו שלפנינו מבואר ברש"י חולין קכ"ו ב' בשם רה"ג שהוא ערבוב שער תלוש המתקשה ונאסף בשערות הראש, יעו"ש, ולפי"ז מבואר הכל.
ולא בשירים ולא בנזמים וטבעות לדכל אלה מדייק מדלא כתיב והנוגע בזב אלא בבשר הזב בא להורות בבשר דוקא בלא אמצעי, וכל אלה שחשב הם אמצעים בין הנוגע לגוף הזב.
.
(שם)
(שם)
מדרש לקח טוב
פס'. והנוגע בבשר הזב ולא בצואה שעליו. בבשר הזב ולא בעצם הפורש ממנו: