פירוש על יהושע 24:16

ויען העם וגו'. וענה העם כי חלילה להם מעבוד אלהים אחרים עם ראותם הטובות והנפלאות שחננם הש''י:

ויען העם. ענו לאמר כי לא יעזבו את ה', ונתנו ע"ז ארבעה טעמים. א] מצד החיוב המוטל עליהם, כי ה' אלהינו הוא המעלה אותנו ואת אבותינו כו', ובזה קנה אותנו קנין הגוף להיות לו לעבדים, כי עבדים היינו במצרים והפודה עבד מבית רבו קנה אותו לעצמו (וזה טעם שנז' בטעמי רוב המצות, יציאת מצרים, כי עי"כ נשתעבדו אל האדון אשר הוציאם מבית עבדים). ב] מצד יראת הרוממות, ואשר עשה לעינינו את האותות הגדולות האלה, שבזה הכרנו יכלתו וכחו לשדד המערכות. ג] מצד התועלת ועז"א וישמרנו מכל הדרך אשר הלכנו בה, ששמר אותנו בין בספוק צרכנו במדבר, בין במלחמת העמים כאשר ישמור איש את בנו, ולמה נעזוב מקור מים חיים. ד] מצד יראת הנזק, ועז"א:

חלילה לנו מעזוב את ה' וכו'. פירש הרב מר זקנינו עיר וקדיש הרב חסד לאברהם ז"ל בפירושו כ"י (ואיננו עתה עמדי) ותמצית דבריו שכונת ישראל לומר חלילה מעזוב את ה' הכונה שיאמינו בה' ויקחו הע"ז לאמצעי וז"ש מעזוב וכו'. ויאמר יהושע לא תוכלו לעבוד את ה' כדרך שאמרתם שתהיה הע"ז לאמצעי כי אלהים קדושים הוא אל קנוא הוא. ועוד רעה חולה דעבירה גוררת עבירה כי תעזבו את ה' ותעבדו אלהי נכר. וגם הרואים יסברו שאתם עע"ז ויעזבו את ה' לגמרי. ולכן השיבו לו כי את ה' נעבוד לו לבדו בלי אמצעי אז נתרצה יהושע והעד עדים כי ישראל קדושים דבקים בה' אלהים חיים: