פירוש על יהושע ב:4

ב. כן באו אלי האנשים ולא ידעתי וגו'. הראשונים פירשו בדבר המלך האנשים הבאים אליך אשר באו לביתך שהכונה שהם בטענה לעשות עבירה עמך וזהו הבאים אליך לשון ביאה אבל כונתם לרגל וזהו אשר באו לביתך כלומר לרגל הארץ ע"כ שמעתי משם הראשונים. ואפשר שזה השיבה כן באו אלי כלומר דוקא עסקם לעבירה וקמה בהם רוח לא כמו יושבי הארץ אשר לא קמה בהם רוח כמשז"ל אבל תכף הלכו ואינו כמו שאמרת שבאו לרגל אבל לדבריכם זאת עשו רדפו מהר וכו'.

וַתִּצְפְּנוֹ יֵשׁ מִקְרָאוֹת מְדַבְּרִים עַל הָרַבִּים כְּיָחִיד, לְפִי שֶׁמִּיהֲרָה בְּהַטְמָנָתָם וּבְמָקוֹם צַר, כְּאִילּוּ הָיָה יְחִידִי, וּמִדְרַשׁ אַגָּדַת תַּנְחוּמָא יֵשׁ (שלח א): פִּנְחָס וְכָלֵב הָיוּ, וּפִנְחָס עָמַד לִפְנֵיהֶם וְלֹא רָאוּהוּ לְפִי שֶׁהָיָה כְּמַלְאָךְ. דָּבָר אַחֵר: וַתִּצְפְּנוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְדוּגְמָתוֹ מָצִינוּ (משלי כז ט): שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב, וְלֹא אָמַר יְשַׂמְּחוּ לֵב.

ותצפנו. כל אחד במקום מיוחד, כי יותר נוח להטמין אחד אחד: