פירוש על ירמיהו מא:6

הולך הלוך ובכה. מראה עצמו כבוכה על אבדן מולדתו למען לרמות אותם:

כפגוש. ענין פגיעה:

הלוך ובכה. (אמר הצעיר רפאל חיים באזילה המגיה לא ידעתי מי הכניס בלב מדפיסי מקראו' ויביציא"ה חלוף גרסאות כאשר ראיתי על פסוק זה והוא כי בדפוס שנת ועדתי כתוב ובכה ובגליון ס"א ובכה ואילו בדפוס שנת וזה לך האות כתוב בפנים ובכה ובגליון ס"א ובכה ולא ראי זה כראי זה הףצד השוה שבהם נ"ל שכולם משובשים הם שהרי במסורת כאן נמסר בכה ובכה ז' ונמנו בפרשת שמות על פסוק והנה בספר בכה זיל פני להי התם ותמצאם מכוונים ונמנה עמהם פ' זה ויצא ישמעאל בן נתניה וכן נמסרו במסרא רבתא ז' וכן בפ' בהעלתך על פסוק העם בכה נמסר ז' ואם לא כן ששה הם. ועוד אצלי ראיה גמורה שכתוב ובכה שהרי בשמואל ב ט״ו:ל׳ על פסוק עלה ובוכה נמסר ב' חד מלא וחד חסר ולא נמצא בכל המקרא תיבת ובוכה בוא"ו בראשית העלה אלא ההוא דשמואל וזה דירמיה. גם כאן בירמיה במסרה קטנה נמסר ב' ואל תקשה ממס"ק שבעזרא י' על פסוק בכה ומחנפל דנמסר עליו ד' שממה נפשך משובש' היא דאם בוכה גרידא קא מסרא אפילו א"ת דהאי ובכה כתיב אפ"ה חמישאה בכה כתיבי וא"ת דבכה ובכה קא מסרה לדידך נמי שימא הוו ועוד אין לומר דהאי מסרה דעזרא ר"ל ד' חסרים וא"ו אחר הבי"ת שהרי כולם חסרים הם בסיפרי דוקני ועל אחד מהם היה לו לבעל המסורת למסור עליו לית מלא אל ודאי כדאמרן. וכן נראה מתרגם יונתן שתרגם ובכי וכן כתבו בעל מאיר נתיב בוא"ו אחר הבי"ת כדי שלא להטעות ע"כ):