תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על ישעיהו 45:23

מדרש לקח טוב

ד״א לראות פני. בקש לראות פני השכינה להסתכל בכבוד, ולא ניתן לו רשות, שכן כתוב כי לא יראני האדם וחי, כלומר ויחיה, הא בשעת מיתה של אדם רואים השכינה, שנאמר כי לי תכרע כל ברך (ישעיה מה כג).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

בי נשבעתי. ויצא מפי צדקה לקבל כל השבים אלי דבר דברתי ולא ישוב מהו הצדקה אשר יצאת מפי כי לי תכרע כל ברך ואני אקבלם כענין שנאמר כי אז אהפוך אל עמים וגו' (צפניה ג׳:ט׳):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

בי נשבעתי א. שנשבעתי בשמי הגדול ולא אחזור משבועתי. ב. כי יצא מפי צדקה גם זולת השבועה הלא גם אם רק יצא מפי, הלא יצא מפי צדקה וכל דבר צדקה וחסד אשר הבטחתי אף בלא שבועה איני משנה בשום אופן (כי הדבר שיגיד לרעה ישנה אם ישובו העם בתשובה לא הדבר שיגיד לטובה כמ"ש כ"פ) וא"כ הלא הוא דבר ולא ישוב ולא ישתנה בשום אופן והוא שנשבעתי אשר לי תכרע כל ברך, שאקבל את כל העמים תחת אמונת האמת, עד שכל ברך תכרע לי ולא לבד לפרקים, רק לי תשבע כל לשון, שכולם יקבלו על עצמם בשבועה לעבוד אותי ולא לאל אחר, וא"כ פנו אלי והושעו כל אפסי ארץ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

חומת אנך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא