תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על ישעיהו א:24

רש"י

נאם האדון. שהכל שלו ובידו לעקור אתכם מארצכם ולנטוע בה אחרים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

לכן נאם האדון, שכולם עבדיו והמורד בו ראוי לעונש ה' צבאות, שכל צבאות מעלה ומטה בידו לענוש הוי, הוא שם הקריאה אנחם מצרי, הצרים הם המצירים בפועל, והאויבים הם השונאים אותו, ויתיחס פה שם צרים על העוברים עברות בין אדם לחברו, שהם אינם אויבי ה' כי אינם עושים זאת להכעיסו רק להנאתם, אבל הם צורריו, אומר כי ימצא מנוחה מהם ויתנחם מן האבל שהיה לו מהם, ושם אויבים יתיחס פה על הכופרים בו ומכחישים יכלתו והשגחתו, ומהם יתנקם, ובזה ביאר איך יסיר המחלה, במה שהיתה קרית ירושלים לזונה מאלהיה, תרפא ע"י שיסיר הזונים מעליו ויתנקם מאויביו, ובמה שהיו בה מרצחים, תרפא ע"י שינחם מצריו עתה באר איך אחר שיסיר המחלה יסיר הסבה הקרובה שגרמה את החולי, שהוא מ"ש כספך היה לסיגים, אומר אח"כ.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

האדון. שהכל שלו ובידו מאין מוחה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אהבת יהונתן

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא