פירוש על משלי 12:22

תועבת ה' שפתי שקר. כי הם יביאו לרעות גדולות ונפלאות כמו שקדם באמרו אדם בליעל איש און וגו' שש הנה שנא ה' וגו' והעושים פעולות אמת הם נרצים לו לא אמר שפתי אמת כי לא יספיק לאדם שיהיו דבריו אמת אם לא תהיינה פעולותיו כן:

אפשר כיון שמותר לשנות מפני השלום כי גם שתועבת ה' שפתי שקר אך ועושי אמונה על ידי השקר הוא רצונו שעשה יהיו נאמנים איש את רעהו ואיש את אשתו ולא אמר ועושי שלום למה כי שתים הנה דרכי ההשנות מפני השלום או לשום שלום בין המשוללים ממט כדרכו של אהרן ב' לקיים שלום בין איש לרעהו בל יבאו לריב כשנותו יתברך באמרו ואר זקנתי פן יבאו לריב אברהם ושרה ואלו אמר ועושי שלום היה נראה הסוג הראשון לבד על כן אמר עושי אמונה לכלול השני' שהוא לעשות יאמינו איש ברעהו ואיש באשתו ולא יבגדו איש בעמיתו ולא יהיו כמו אכזב מים לא נאמנו: או יאמר תועבת ה' הוא שפתי שקר אך עוביי אמונה על ידי שקר שעושים בחריצות לומר שקר כדי להוציא האמת הוא רצונו ית' שעל ידי כן יודע האמת ומה גם לשרים ושופטים העושים בערמה למכסים על פשעיהם להוציא מלבם ולעשות בהם משפט:

שפתי שקר - הוא עד שקר.