פירוש על משלי 24:18

פן יראה ה'. רוע תכונתך בזה הענין וישיב מעל אויבך אפו וישיבהו עליך מפני רוע תכונתך כי אין ראוי שישמח ברע כי השם יתברך הרחיק מציאותו לפי מה שאפשר ומה שיגיע יגיע במקרה ושנית כמו שנתבאר במקומותיו:

פן יראה כו' ואמר פן יראה ה' עם שהכל גלוי לפניו יתברך ומהראוי יאמר פן ירע בעיני ה' הענין כי הלא באבוד רשעים רנה ולא יאשם השמח באידם אם לא כששמחת הצדיק על אבדן הרשע הוא על אשר הרע לו ולא במה שהוא רשע ובן תמותה על עוברו רצון קונו יתב'. והנה מי זה האיש יבחין כוונת הצדיק אם ישמח בפיד משנאו על שנאתו אותו על היותו רע בעיני ה' כי אין מבחין זולתו יתברך טחן לבות וכליות על כן אמר פן תהיה שמחתך באופן יראה ה' מה שירע בעיניו ללבב וישגיח בכוונתך כי היא רעה בעיניו שעיניו יחזו ללבב עם שלא יראה רע בעיני הבריות משא"כ בהיות שמחת הצדיק לשם שמים כי אז אין הוא יתברך שם פניו אל שמחת הצדיקים כי באבוד רשעים רנה: או יהיה פן ישגיח ויראה מדת הרחמים ורע בעיניו כלומר אולי לא בראית מדת הדין ירע כי אם גם בראיית מדת רחמים וז"א פן יראה כו' ולא אמר כי יראה או פן ירע כו' שהוא כלימר פן תהיה הראיה גם בעיני ה' רע ולא בלבד בבחינת הדין ואזי והשיב מעליו אפו אל מקומו הראשון כלומר האף שהיה עליך כשהצר לך הרשע שאלמלא כן לא היה יכול לך ואחרי כן הוסב על הרשע עתה והשיב אותו מעליו למקומו הראשון שהוא כי תשוב ותצא האף ממנו עליך:

ורע בעיניו - כלומר איננו חפץ שתשמח כשתקח נקמה ממנו.