פירוש על משלי 29:16

ברבות רשעים. ברבוי הרשעים ירבה פשע בעולם נוסף על מה שהיה ראוי שיעשוהו לו היה כל אחד מהם נפרד מחבירו כי יעזרו קצת בקצת ויעשו יחד פשע בעולם שלא ישלם בסבת קבוצם והנה אף על פי שהם שונאים הצדיקים כמו שקדם וכאומרו אחר זה ותועבת רשע ישר דרך הנה לא יוכלו להזיק להם אך ימלטו הצדיקים מידם ויראו במפלתם כי סוף הרשעים ואחריתם הוא לרע:

והעולה על רוחך שאם בבחירתו והוא נער ירשיע הלא בגדלו ישוב לא זו הדרך כי הלא אפשר כי טרם הגיעו לידי כך מי יודע אם יפול וימות בלא עתו ויצר לך מאד והוא כי הלא ברבות רשעים בעולם בהיות נוסף בנך זה על הרשעים שבדור לא תאמר הנו ככל המון רשעים כי הלא ירבה פשע כי בהגישו יתברך לשקול במאזני משפטו זכיות הדור ואשמותם בכף שניה הנה לא יבצר משירבה לפחות פשע אחד על כף הרשעים והעולם נדון אחר רובו נמצאת בהמנעך מהוכיח את בנך מכריע את כל העולם לכף חובה ולא עוד אלא שדמוע תדמע עליו כי מת יהיה ולא יחיה כי הלא בהכריע כף העונות יעשה הוא יתברך משפט כענין וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ אז פקד עליה והשאיר אך נח כי צדיק היה כן גם עתה וצדיקים במפלתם של רשעים יראו כי הוכרעה כף עונותם ובנך מכללם הוא וימות גם הוא כאחיו רשעים שכמותו:

ברבות. ענין גדולה: