תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על משלי 3:32

רש"י

כי תועבת ה' נלוז. מעוות בדרכיו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

נלוז. הוא הטועה מהדרך הראויה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

ואל תאמר בלבבך אחרי היותי בלתי מעול וחומץ כמעשה הרשעים גם כי ימצא בי איזו עקשות מדה אשר לא טובה כהמנעי בשב ואל תעשה מלהטיב לזולת או לומר לו לך ושוב או לחרוש רעה ולא אעשנו אין רע כי דע אפוא כי אם העקשות קל בעיניך מתועב הוא בעיני המקום כי תועבת ה' נלוז אף שלא יפעל העבירות וצא ולמד מהמדה ההפכיית כי הלא את ישרים סודו כי הלא בעלי מדות היושר הם למעלה מכל ז' כתות הצדיקים כי הם הרואים את הפנים כד"א ישר יחזו פנימו ישבו ישרים את פניך ובכן אל ישיאך לבך לזלזל במאוס בהפכו ונכנס בלשון יחיד ויצא בלשון רבים לומר כי לא התייחס מדת עקשות למגונה הוא לפי רוב המושרשים בה כי אף גם א' אשר הוא נלוז תועבת ה' יקרא וגם אין סוד ה' לא' מישרים רבים למיוחד שבהם כי אם לכולם ימתיק סודו כי כלם חביבים לפניו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא