פירוש על רות ב:10
תורה תמימה
להכירני. מלמד שנתנבאה שהוא עתיד להכירה כדרך כל הארץ יזבדרך אישות בחופה וקדושין. דעל כזה יונח גם לשון הכרה שהוא קרוב ללשון ידיעה, וידע אדם, ואיש לא ידעה, וכדומה. וכן הוא בלשון רבנן, אע"פ שכנסה לא הכירה עד לאחר ל' יום (ירושלמי יבמות פ"ד ה"ט) והיא באמרה בלשון זה המורה גם כן על הכרה לטוב היתה כמתנבאה על ההוראה השניה אשר לפעל זה. וטעם הדרשה בכלל הוא מיתור לשון להכירני, דדי היה לומר מדוע מצאתי חן בעיניך ואנכי נכריה. .
(מ"ר)
(מ"ר)
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רלב"ג
להכירני ואנכי נכריה. ר״ל בעשות לי חסד ואנכי מעם נכרי ואע״פ שנתגיירה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
ותפול וגו' מדוע מצאתי חן, ר"ל שמה שאתה מקרב אותי כ"כ יהיה או מצד שאני בעצמי מצאתי חן שראית בי דבר טוב או צד שאתה מכיר את משפחתי תעשה זאת למענם, על הא' אמרה מדוע מצאתי חן מה הטוב אשר ראית בי, ועל השני אמרה הלא אנכי נכריה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy