תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על רות ב:8

מדרש לקח טוב

תהומות יכסיומו. ויש קורין יכסיימו, והוא מחלופי בן אשר ובן נפתלי הנקדנים, והוא לשון אחד, כמו וגם לא תעבורי מזה (רות ב ח), מלמד שעלה תהום העליון ותהום התחתון, והיו המים נלחמים בהם בכל מיני פורענות, שהרי ביונה כתיב תהום יסובבני (יונה ב ו), וכאן כתיב תהומות. ביונה כתיב ותשליכני מצולה (שם שם ד), וכאן כתיב במצולות, שנא׳ ירדו במצולות כמו אבן.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

תורה תמימה

בשדה אחר. על שם לא יהיה לך אלהים אחרים, וגם לא תעבורי מזה, על שם זה אלי ואנוהו, וכה תדבקין עם נערותי – אלו הצדיקים שקרויין נערים טוי"ל דק"ל לבעלי המדרש הלא לקמן פ' כ"א אמרה רות לנעמי גם כי אמר אלי עם "הנערים" אשר לי תדבקין וכאן אמר עם נערותי ולזה דרשו זה הדרש ועיין לקמן במדרש בפסוק זה. , שנאמר (איוב מ׳:כ״ט) התשחק בו כצפור ותקשרנו לנערותיך טוושם דרשו הפסוקים על סעודת לויתן ועל השכר של צדיקים לעתיד לבא, וע"ד רמז דריש כאן כן לפי שקשה ליה דאחר שאמר אל תלכי ללקוט בשדה אחר למה ליה עוד לומר לא תעבורי מזה, לכן סמך לדרוש על עבירת הדת לחזקה ולאמצה בדרכה החדשה, דרך הקודש. .
(שם)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

תעבורי. בשורק תחת חולם, כמו ישפוּטו הם, והיא מלה זרה, בעבור היותה מלרע. אולי היתה כן בעבור שאיננו במקום מוכרת.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

חומת אנך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב על רות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא