פירוש על שמות 38:29

ונחשת. גם הזכיר כלי הנחשת:

ונחשת התנופה. לא כתיב התרומה כלשון המקרא בנדבות כל מרים תרומת כסף ונחשת כי כבר ביארנו שהיה תרומה ממעות המסחור. ומטבעות הוא מנחשת פשוט. וקודם שנמסר ליד משה הושלך כל המורם להתוך נחשת. ונעשה נחשת טוב. וע׳ מש״כ לעיל כ״ז ג׳. ואחר שנעשה נחשת קלל נקרא התנופה ומזה הנחשת נעשה חשבון כמה הוציאו. והנה לא נעשה חשבון מכסף התרומה משום שנשאר כל התרומה בשלימות וכמש״כ לעיל ל״ה ה׳:

אלה פקודי ונחושת התנופה וגו'. ויעש בה וגו' לא נזכר שם כיור וכנו שהוא נעשה מנחשת מראות הצובאות. וא"ת למה לא פי' הכתוב מה עשו מן הזהב כמו שפי' מן הכסף ומן הנחשת. וי"ל שמן הזהב לא נעשה רק צפוי הארון והזר והכפורת וצפוי המזבח הפנימי והשלחן וצפוי הקרשים והבריחים וטבעותיהם וצפוי ראשי עמודי פתח האהל ועמודי הפרכת ואת מיהם וקרסי יריעות התחתונות ולא נעשו ממנו שום כלי שלם אלא המנורה וכליה בלבד ודבר מועט הוא לכך לא הזכירו וכמו כן לא מנה בכלל נחשת התנופה חמשים קרסי נחשת שהיו ביריעות העליונות לפי שהדבר מועט הוא ובטל אגב (היריד) היריעות: