פירוש על תהילים 105:42

כי זכר. הקב"ה את דבר קדשו אשר עם אברהם עבדו שהבטיחו (בראשית ט"ו) ואחרי כן יצאו ברכוש גדול ודור רביעי ישובו הנה:

כי. כל זה עשה להם בזכות אברהם כי הם לא היו ראוים לכך כי היו מריבים ומנסים את ה'. וגם להוציאם ממצרים לא היו ראוים לולי ברית אבות, לפיכך אמר ויוציא עמו:

כי זכר את דבר קדשו וכו' הנה אמרו רבותינו ז"ל בשמות רבה לא זכו ישראל לומר שירה אלא בזכות אברהם שנאמר תשורי מראש אמנה שהוא אברהם שנאמר בו והאמין בה' זהו יתכן יאמר כי זכר את דבר קדשו שאמר את אברהם עבדו ועל ידי כן לא בלבד הוציא את עמו בששון כי אם גם ברנה את בחיריו שהיא השירה שזכו בחיריו יתברך לרנן ולשורר על זכות אברהם ואם נשים לב אל אומרו ויוציא ולא אמר הוציא ויתכן רמז כי לא בלבד את ישראל הוציא כי אם גם את מלאכי השרת כל פמליא של מעלה כנודע ועוד הוסיף הוא יתברך כי הלא כל מלאכי השרת היו רוצים לומר שירה תחלה והוא יתברך עיכב בידם עד ששוררו ישראל תחלה שנאמר קדמו שרים כו' וזה יאמר כי זכר כו':