פירוש על תהילים 115:17
מדרש לקח טוב
תנא לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו וספר תורה בזרועו וקורא בו. משום שנא' לועג לרש חרף עושהו (משלי יז ה). דכיון דאינהו לא מצי לאיעסוקי במצות. דכתיב לא המתים יהללו יה (תהלים קטו יז). חלשא דעתייהו עד דמרחק ד' אמות.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
תורה תמימה
לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ שאול בשאילה זו לעילא מר' תנחום דמן נוי מהו לכבות בוצינא דנורא מקמי באישא בשבתא פתח ואמר אנת שלמה אן חכמתך אן סוכלתנותך לא דייך שדבריך סותרין דברי דוד אביך אלא שדבריך סותרין זה את זה דוד אביך אמר לא המתים יהללו יה ואת אמרת ושבח אני את המתים שכבר מתו וחזרת ואמרת כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת לא קשיא הא דקאמר דוד לא המתים יהללו יה הכי קאמר לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות קודם שימות שכיון שמת בטל מן התורה ומן המצות ואין להקב"ה שבח בו וכו':
(שבת ל ע"א)
(שבת ל ע"א)
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
והם יורדי דומה, באמת, והדומה הוא הקבר שהגוף בו, והגוף יורד בה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy