פירוש על תהילים 136:10
רש"י
למכה מצרים בבכוריהם. בכוריהם לא נאמר אלא בבכוריהם עמדו בכורים וקפחו שוקן של אביהם המעכבי' בישראל כששמעו נגע עשירי מפי משה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
למכה מצרים. הזכיר מכת בכורים לפי שעל ידה יצאו, וכן אמר כן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
למכה מצרים כו' הנה יתחמץ לב הרואה מיתת בכורות אם מצרים חטאו בכורות ומה גם קטניהם מה חטאו דע כי האלהים עשה לעשות חסד עם העולם יכירו השגחתו הפרטית כי כנגד עכבם בנו בכורו ישראל עשה וגדול הוא תועלת הכלל בהכיר ההשגחה לקיים כללות העולם מהפסד בכוריהם. או למכה מצרים בעצמו ית' ולא ע"י שליח היה כי לעולם חסדו יכירו כי לא מגזרת המערכת היתה כי אם כן ימותו גם בכורי ישראל על כן עשה בעצמו להבחין משא"כ על ידי משחית שלא יבחין כיון שניתן רשות ויטעו הרואים ויאמרו כי הוא מהמזל כמפורש אצלנו במקומו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy