פירוש על תהילים 139:13

כליותי. החושבים כל מחשבותי:

כי אתה. ואיך יסתרו מחשבותי ממך ואתה קנית כליותי פי' הם תחילת המחשבה כי הכליות יועצות והלב גומר ואם אתה קנית אותם איך יסתר ממך מה שהם יועצות ועוד כי אתה תסוכני בבטן אמי שהוא מקום חושך ואין שם אור, ואם יצרתני ועצמות וגידים סוככתני איך לא תדע כל הסתום, ויש אומרים כי זכר כליותי מפני שהם תחילת היצירה בגוף האדם כי כמו הם שני סדני הגלגל וענין קנית כענין קונה שמים וארץ:

כי אתה וכו' לבא אל הענין נזכירה מאמרם ז"ל על פסוק בהלו נרו כו' כאשר הייתי וכו' בסוד אלוה עלי אהלי וזה לשונם. דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דולק לו על ראשו צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו שנאמר בהלו נרו עלי ראשי וכו' ומלמדין אותו כל התורה כלה שנאמר ויורני וכו' ואומר בסוד אלוה עלי אהלי וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כלה שנאמר לפתח חטאת רובץ. ונבא אל העמן אמר דוד הלא דברתי עד כה על אדם שהיה ראשון לנפשי ואמרתי שעם שמתחלה באת עליו בעלילה עם כל זה עליו לשבחך ששבת לרחם עליו כמדובר עתה הנני בא לשבחך על מה שהיטבת לי כשנתגלגלה נפשי בי והלא כי אתה קנית כליותי וכו' כי הכליות אשר בהן החכמה כמד"א מי שת בטוחות חכמה כל כך מלאת אותם חכמה שנעשו קנין לך ברוחניים כאשר תסכני את עצמי מסוכך ומסובב בבטן שהיה בטן אמי מסוככני אז שם למדתני כל התורה כלה כי שמת בטוחות חכמה והוא אשר הזכרנו מרז"ל על פסוק בסוד אלוה עלי אהלי. או יהיה תסכני אתה ע"י תורתך כאלו הייתי מסובב מאורך בהיותי בבטן אמי.