תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על תהילים 144:15

מדרש לקח טוב

וינח ביום השביעי. וכי יש לפניו יגיעה, והא כתיב לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו (ישעיה מ כח), ואומר נותן ליעף כח (שם שם כט), אלא ללמדך שלא דברה תורה אלא כלשון בני אדם. והלא דברים קל וחומר ומה זה שאין לפניו יגיעה כתיב וינח, בשר ודם שכתוב בו כי אדם לעמל יולד (איוב ה ז), על אחת כמה וכמה שצריך לנוח, בוא וראה חיבתו של הקב״ה את ישראל, שהכתיב לשונות בני אדם על כבודו, ברוך הוא וברוך שמו, על כן נאמר אשרי העם שככה לו (תהלים קמד טו).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

שככה לו. שכל טובה הזאת שלו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

תורה תמימה

אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו: ת"ר כל הטפל לשם בין מלפניו ובין מלאחריו ה"ז נמחק לפניו כיצד ליי' ל' נמחק ביי' ב' נמחק ויי' ו' נמחק מיי' מ' נמחק שיי' ש' נמחק היי' ה' נמחק כיי' כ' נמחק לאחריו כיצד אלהינו נ"ו נמחק אלהיהם ה"ם נמחק אלהיכם כ"ם נמחק אחרים אומרים לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השם וכו':
(שבועות לה ע"ב)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

חומת אנך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלא