פירוש על תהילים 147:5

גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ: רב חיננא בר פפא רמי כתיב שדי לא מצאנוהו שגיא כח וכתיב גדול אדונינו ורב כח וכתיב ימינך ה' נאדרי בכח לא קשיא כאן בשעת הדין כאן בשעת מלחמה וכו':
(עבודה זרה ד ע"א)

גדול אדונינו. כי מלך בשר ודם שיש עליו להנהיג מדינות רבות ילאה להנהיגם כולם כאחד הקרובות אליו והרחוקות ממנו ואם ינהיג הקרובות אליו על סדר הנכון לא עשה כן ברחוקות שילאה כחו בזה ואם יהיה בו הכח לא תהיה בו התבונה, אבל אדונינו הוא מנהיג את כל העולם הנהגה ישרה כי הכח והתבונה בו שהוא גדול ורב כח ופי' לדברים שיש לו תבונה בהם אין מספר אין נשוא תבונה מספר, כי תבא ממין האיכות ומספר ממין הכמות לפיכך צריך לפרשנו כך כי נשוא תבונה אין חקר וכן הוא אומר אין חקר לתבונתו:

ואל תחוש כי הלא גדול אדונינו ורב כח לשדדם ומה גם כי לתבונתו אשר נטה שמים בתבונה אשר הבין מאז אחרית העולם הוא כאלו אין מספר לכוכבים להיותם מסבבים במספרם לשיעור כל א' לשפוט בעולם כי תנאי התנה הקב"ה עם כל מעשה בראשית לשנותם בשביל ישראל כנודע מרז"ל: