תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על תהילים 31:10

רש"י

עששה. כהתה לשון עששית שאדם נותן זכוכית לנגד עיניו לראות לעבר הזכוכית דבר, אין אותה מראה ברורה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

חנני יהוה כי צר לי עששה מגזרת עש יאכלם (ישעיהו ג ט): כלומר נרקבה
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

חנני ה' כו' אחרי אומרו כי כאשר שאל מאת ה' להציל את גופו מיד אויביו שמא יהרג ואת נפשו שמא יהרוג כן עשה ה' לו בא לשאול מאת ה' אשר רמז למעלה שלא ינכה ה' לו זכיותיו כי אם יהיה מתנת חנם ואמר חנני ה' כמה ד"א ואתחנן אל ה' ששאל מתנת חנם כענין וחנתי את אשר אחון ואמר כי הנה ראוי הוא תעשה לי את הדבר הזה כי הלא ראה כי בכל צרות גופי לא הייתי מצטער בעצם רק על צרת הנפש עד שהייתי מכלה גופי מצרתה וז"א כי צר לי כלומר כי מה שצר לי שאני מצר עליו עד גדר שעששה מכעס עיני נפשי ובטני אינו על מציאות כליון הגוף כי אם על שלא כליתיו בעבודת ה':
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא