כְּעַ֗ן כָּל־קֳבֵל֙ דִּֽי־מְלַ֤ח הֵֽיכְלָא֙ מְלַ֔חְנָא וְעַרְוַ֣ת מַלְכָּ֔א לָ֥א אֲֽרִֽיךְ לַ֖נָא לְמֶֽחֱזֵ֑א עַ֨ל־דְּנָ֔ה שְׁלַ֖חְנָא וְהוֹדַ֥עְנָא לְמַלְכָּֽא׃
אור זרוע
[שם]
אמר רב יהודה אמר שמואל תלמידי חכמים מותרין ללוות בריבית זה מזה ידעי דריבית אסורה ומתנה הוא דיהבי אהדדי א"ל שמואל לאבוה בר איהי הלויני מאה פלפלין במאה ועשרי' ואריך פי' ושפיר דמי שמתנה בעלמא היא ולא ריבית. אריך, טוב. ודומה לו בספר עזרא וערית מלכא לא אריך לנא למיחזי. ופירושו וגנות המלך לא יפה לנו לראות. כתב הרב ר' אלחנן זצ"ל בשם רבינו יצחק אביו זצ"ל דדוקא בדבר מועט שיודעים בלבם שבלאו הכי היו נותנים אבל דבר מרובה לא שהרי דומה שאינו יכול ליתן במתנה אף כשאינו מפרש משום ריבית ודבר מועט נמי לא אמרן אלא תלמיד חכם אבל אינש אחרינא לא דלא דייק כולי האי ונותנו בתורת ריבית. עכ"ל:
אמר רב יהודה אמר שמואל תלמידי חכמים מותרין ללוות בריבית זה מזה ידעי דריבית אסורה ומתנה הוא דיהבי אהדדי א"ל שמואל לאבוה בר איהי הלויני מאה פלפלין במאה ועשרי' ואריך פי' ושפיר דמי שמתנה בעלמא היא ולא ריבית. אריך, טוב. ודומה לו בספר עזרא וערית מלכא לא אריך לנא למיחזי. ופירושו וגנות המלך לא יפה לנו לראות. כתב הרב ר' אלחנן זצ"ל בשם רבינו יצחק אביו זצ"ל דדוקא בדבר מועט שיודעים בלבם שבלאו הכי היו נותנים אבל דבר מרובה לא שהרי דומה שאינו יכול ליתן במתנה אף כשאינו מפרש משום ריבית ודבר מועט נמי לא אמרן אלא תלמיד חכם אבל אינש אחרינא לא דלא דייק כולי האי ונותנו בתורת ריבית. עכ"ל: