הלכה על שמות 23:30
פתיל תכלת
וכן מצינו בנביאים במלך המשיח בעת התגלותו, שתחלה יהיה בתכלית השפלות, כמו שכתוב (ישעיהו נ״ב:י״ד) משחת מאיש מראהו והיינו שלא יתראה קבלתו ממדת ההוד, כי משחת הוא היפך מהוד, כמו שכתוב (דניאל י׳:ח׳) והודו נהפך עליו למשחית, וגם לא יתראה בו מדת ההדר כדכתיב (ישעיהו נ״ג:ב׳) לא תאר ולא הדר לו, כי ישועת ישראל הולכת בהדרגה, כדאיתא בזוה"ק (וישלח קט.) ויאמר שלחני כי עלה השחר ויאמר לא אשלחך כי אם ברכתני רבי יהודה פתח ואמר מי זאת הנשקפה כמו שחר יפה כלבנה ברה כחמה איומה כנדגלות האי קרא אוקמוה ואתמר אבל מי זאת הנשקפה אלין אינון ישראל בזמנא דקוב"ה יוקים לון ויפיק לון מן גלותא כדין יפתח לון פתחא דנהורא דהיא דקיק זעיר ולבתר פתחא אחרינא דאיהו רב מיניה עד דקוב"ה יפתח לון תרעין עלאין פתיחן לארבע רוחי עלמא, וכן כל מה דעביד קוב"ה לישראל ולצדיקיא די בהון הכי כלהו ולאו בזמנא חדא לבר נש דאתיהיב בחשוכא ודיוריה הוה בחשוכא תדיר כד יבעון לאנהרא ליה בעיין לאפתחא ליה נהורא זעירתא כעינא דמחטא ולבתר רב מיני וכדין בכל זמנא עד דינהרון ליה כל נהורא כדקא יאות כך אינון ישראל כד"א (שמות כ״ג:ל׳) מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה וגו' כו' אבל ישראל נהורא דילהון זעיר זעיר עד דיתתקפון וכו' יעו"ש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
משנה תורה, מצוות לא תעשה
שלא לאכול טריפה, שנאמר "ובשר בשדה טריפה לא תאכלו" (שמות כב,ל).
Ask RabbiBookmarkShareCopy