קבלה על עובדיה 1:18: זוהר ופרשנות מיסטית

ספר הזהר

השתא דעשו נשיך ליה ולבנוי, מאן יקום לגביה. יעקב ויוסף, דא מסטרא דא, ודא מסטרא דא, דכתיב והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש וגו'.
שאל רבBookmarkShareCopy

ספר הזהר

ולבתר נטלי כלהו מגבורה, דמניה משיח בן אפרים, לנטלא נוקמא משנאוי. דהכי בעי לנקאה עבורא, דאינון ישראל, בימינא. ולבתר לאוקדא קש, בשמאלא. הה"ד, והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום. וכנישו דעבורא, דא עמודא דאמצעיתא. ביה ויאסף. לאן אתר. לביתא, דא שכינתא.
שאל רבBookmarkShareCopy

ספר הזהר

א"ל, כל אינון ברכאן מתקיימי, וברכאן אחרנין דברכיה קב"ה ליעקב. אבל מיד, יעקב נטל לעילא, ועשו נטיל לתתא. לבתר, כד יקום מלכא משיחא, יטול יעקב לעילא ותתא, ויתאביד עשו מכלא, ולא יהא ליה חולקא ואחסנא ודוכרנא בעלמא, כד"א, והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש וגו'. בגין דיתאביד עשו מכלא, וירית יעקב תרין עלמין, עלמא דין ועלמא דאתי.
שאל רבBookmarkShareCopy