שני לוחות הברית
ודע כי יעקב הוא ישראל, כי שם יעקב רומז על רוממות מעלת התורה וקיומה בעולם הזה בבחינת (עירובין כב, א) היום לעשותם. וישראל הוא בבחינת רוממות מעלת שכר התורה וקיומה בעולם הבא, ויעקב גורם לישראל כי שכר מצוה, מצוה, דהיינו שכר המצוה שעושה היא המצוה בעצמה, כלומר רוחניות זו המצוה, כי שם הוא מתדבק, והארכתי בדבר זה במקום אחר (עי' בהקדמת תולדות אדם ריש בית חכמה (ב) ד"ה ואתם בני). יעקב מורה על קיום התורה בהיום לעשותם, כי בשמרם עקב רב, וצריך לשמור אפילו מצוה שאדם דש בעקביו. ועקב הוא הסוף, וסוף כלומר התכלית האמתי הוא (קהלת יב, יג) את האלהים ירא ואת מצותיו שמור, שהוא עקב מן יעקב. יעקב זה נרמז למעלה שאמר הקב"ה ליצחק (בראשית כו, ד) והרביתי את זרעך ככוכבי השמים, זהו רומז על יעקב כי ביצחק יקרא לך זרע (שם כא, יב), ביצחק ולא כל יצחק (נדרים לא, א). וזהו (בראשית כו, ד) לזרעך אתן את כל הארצות האל, כי יעקב ירש את הארץ. ואמר אח"כ (שם כו, ה) עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצותי חקותי ותורותי, הרי עקב מרמז על שם עקב מיעקב: