מוסר על יהושע יב:כד

ומדת חסידות וקדושה יתירה היא להיות מוכנים לצורך שבת במלאכת כבידות בחצות, ומחצות ואילך יהיה העסק הכל בקדושת שבת שכולו שבת, דהיינו בהתעוררות תשובה ובתיקוני מעשים ובלימוד התורה, ככה יעשו כל בני בית עד זמן הדלקת נרות. וסימנך (שמות כ, י) ל"א תעשה כל מלאכה, כי בהתחלת קדושה מחצות ואילך, ובתוספת שעה במוצאי שבת שצריך להוסיף מקודש אל החול, הרי ל"א שעות, וסימנך (יהושע יב, כד) כל המלכים שלשים ואחד, וסימנך (תהלים נב, ג) חסד א"ל כל היום^הגה"הואמר כל היום, כי אף לילה כיום יאיר כולו חסד, וסימנך (תהלים מב, ט) יומם יצוה ה' חסדו, כי גם לילה יום כיום, וזהו יומם:, כי יום השבת צריך להיות כולו בחן ובחסד ובשלום ובאהבה רבה, כי בו שובתים אפילו רשעים שבגיהנם, ועל כן עבירה כפולה היא מי שמראה כעס בשבת, וכבר נתנו סימנים (שמות לה, ג) לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת, והוא אש המחלוקת וחימום הכעס. ויהיה נזהר בזה בזהירות גדול מחצות שבת ואילך שהוא ל"א שעות, וזהו לא תבערו אש וגו':